POSTURAS

 

As posturas ideais do corpo estão descritas na Ann Shâstra.

 

Há quatro tipos de bhangas (posturas), que são as curvas do corpo a partir da posição ereta central. Estes quatro bhangas são: Abhanga, Samabhanga, Atibhanga e Tribhanga.

Abhanga significa "fora do centro", um termo iconográfico para uma posição ligeiramente torta de pé;

 

Samabhanga é a distribuição por igual de membros do corpo em uma linha central, seja em pé ou sentado;

Atibhanga é a grande curva com o tronco na diagonal inclinada e os joelhos dobrados;

Tribhanga é o conjunto de três curvas: com um dos lados do quadril levantado, o tronco curvado par

É comum observar uma ampla transição de movimentações em chouka e tribhanga durante a dança Odissi.

 

Chouka é uma posição em que as mãos e os pés permanecem flexionados em ângulos retos e com os cotovelos e joelhos afastados.  É caracterizada como uma posição masculina, na qual o peso do corpo é distribuído igualmente entre ambas as pernas. Nesta postura é possível ver e perceber uma semelhança à imagem de Jaganatha no templo em Puri, Índia. Acredita-se que essa postura é o reflexo da natureza equilibrada, esmagadora e universal do Dharma do Deus Jaganatha.

 

Tribhanga é caracterizado por várias bhangas, ou posturas. Tribhanga significa três partes que realizam uma curvatura sinuosa:  na região do pescoço, na cintura e no joelho.

 

A sinuosidade dessas posturas remete a uma característica feminina, sensual e graciosa para o estilo, intimamente relacionada com a deidade Hindu Krishna, que é frequentemente retratada na postura.

 

Padabhedas: Posições das Pernas

 

 As Padabhedas, ou posições das pernas são: Sama, Kumbha, Dhanu, Maha, Eka, Lolita, Nupura, Suchi, Ashrita, Trasya e Rekha. Trata-se de combinações de posições do corpo e pernas que dão à luz uma ampla variedade de posições de pés e pernas durante a dança.

 

Chali (ou Marcha)

 

 É o caminho do movimento para o palco. Cada Chali tem sua complexidade. Cada qual difere um do outro, em velocidade de desempenho e significado. A dança retrata inúmeras variantes de um andar feminino, que é comparado com a marcha de diferentes animais, como de um cisne, um pavão, um veado e um elefante.

 

Bhumi

 

O caminho que caracteriza uma movimentação para o  palco,  está intimamente ligado com padabheda (ou posições das pernas) e bhangi - poses corporais que foram mencionados acima. Bhumi é também uma parte onde o dançarino desenha um círculo ou um quadrado consagrando a área a se apresentar como um gesto de abertura. É bastante característico de rituais tântricos.

 

Brahmaris

 

São giros ou movimentos circulares em torno de um eixo vertical.

Ekapada brahmari é uma figura especial quando um bailarino faz uma volta completa em uma perna em posições;

Chouka ou Tribhanga com um pé de uma perna levantada ao nível do joelho da outra perna, na parte da frente ou na parte de trás. Esse giro pode ser realizado no sentido horário ou anti-horário.

 

Mudras

 

Os mudras (gestos de mão) complementam Abhinaya, que acontecem através de expressão facial e dos gestos corporais.

Abhayamudra e Abhishekamudra são as duas variedades de Mudras.

TRAJES

 

O traje de um dançarino de Odissi é um sari de seda, muito prático. Talvez Maharis tivessem a preferência de usá-lo de uma forma ligeiramente diferente, uma vez que suas roupas eram decoradas com pedras multicoloridas, mas hoje em dia os dançarinos não utilizam tudo isso. Apenas os dançarinos que guardam a tradição fazem pequenas mudanças no traje. Os ornamentos são feitos de prata, embora talvez o ouro possa ser usado com a mesma finalidade. A cabeça de um dançarino é decorada com mathamani, orelhas com kapas, pulsos com bahichudi ou tayita; há um cinto muito bem amarrado em sua cintura; pequenos sinos amarrados em uma fita pequena estão tocando em seus tornozelos; em seu pescoço há um Padaka-tilaka, um colar com um medalhão.

 

Além disso, dançarinos de Odissi colocam seus cabelos de uma forma bastante elaborada, decorado com Tahiya, um retrato em miniatura do templo de gopura (torre); guirlandas de flores estão entrelaçadas no cabelo. Além da maquiagem padrão utilizada por artistas de dança clássica, um dançarino de Odissi aplica gorachan sobre suas sobrancelhas, uma linha que é desenhada ao longo de uma sobrancelha para baixo com chandan (pasta de sândalo). E, finalmente, um lindo e bem demarcado traço vermelho nas palmas das mãos e dos pés.

Hoje em dia um dançarino de Odissi é geralmente acompanhado por um músico que toca Mardala ou Pakhawaj, um flautista e um cantor. Mardala é um tambor tradicional tocado por um guru que pronuncia as talas / sílabas em voz alta   acompanhando os fragmentos da dança pura. Manjiras ou pequenos címbalos de bronze usados para manter as nuances sutis do acompanhamento rítmico também são utilizados de forma eficaz. Segundo a tradição, as Maharis costumavam cantar por si, mas, como resultado do movimento de dança no palco e em grandes salões, essa missão foi feita em cima de uma cantora profissional. Hoje em dia um dançarino de Odissi é por vezes acompanhado por um tocador de sitara em vez de uma forma mais habitual, que apareceram como resultado da influência da Karnatak vizinha. No entanto, mais frequentemente entre todos os instrumentistas, o flautista é convidado.